芙蓉荷花此处以芙蓉花自喻【评析】,高蟾晚唐诗人生卒年不详渤海

芙蓉：荷花，此处以芙蓉花自喻。

【评析】　高蟾，晚唐诗人，生卒年不详，渤海（今河北沧州）人。出身寒微，累举不第，直到唐僖宗乾符三年（876）才进士及第，官至御史中丞。高蟾为人豪爽，重气节，“虽人与千金，非义勿取”。其诗歌也气势雄放，颇见风力。

这首《上高郎》是诗人又一次科举落第之后所作，诗歌原题《下第后上永崇高侍郎》，这里的高侍郎一般认为是淮南节度使高骈，希望他能加以援引。但高骈并没主持过科考，是否真是高骈也就难以考定。但这丝毫不影响我们对诗意的理解和对诗人的了解。

诗歌前两句，写天上碧桃、日边红杏因为其地位特殊而得到很好的发展，比喻那些有地位有背景的上榜者，他们道路畅达，官运亨通。而反观他自己，就像秋江上一朵高洁的莲花，虽然东风不照顾她，却无怨无艾，笑对东风，潜滋暗长。

此诗的妙处：一是前两句用比喻十分形象地写出了高门子弟在科考中的不公平，他们的成功只是因为他们来自于“天上”“日边”，有着种种背景和关系。二是前两句和后两句之间形成鲜明的对比。三是诗歌虽是写给别人，希求别人推荐，但写得不卑不亢，毫无谄媚，也无牢骚。故孙光宪《北梦琐言》中说此诗“盖守寒素之分，无躁进之心，公卿间许之。”显示出了诗人的风度与襟怀。

绝句　僧志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

系（xì）：拴住，系住。短篷：小船。篷，船帆，船的代称。

杖藜：“藜杖”的倒文。藜，一年生草本植物，茎杆直立，长老了可做拐杖。

杏花雨：清明前后杏花盛开时节的雨。

杨柳风：古人把应花期而来的风，称为花信风。从小寒到谷雨共二十四候，每候应一种花信，总称“二十四花信风”。其中清明节尾期的花信是柳花，或称杨柳风。

【评析】　僧志南，南宋武夷僧人，理学家朱熹曾邀请他负责编辑《寒山诗集》，对他十分赏识。宋魏庆之《诗人玉屑》中记载，朱熹曾题跋他的诗歌说：“志南诗清丽有余，格力闲暇，无蔬笋气，余深爱之。”所谓“蔬笋气”是说僧人远离世俗生活，写诗不免清冷幽僻，过于寡淡。

志南的这首小诗确实写得十分清丽工致，不枯不淡，形象动人。诗歌的题材并不特别，不过是写他在微风细雨中拄杖春游的乐趣；景色也无甚新奇，不过是古木、短篷、藜杖、小桥、杏花、杨柳、细雨、东风。然而这些寻常景物，因为诗人心境的清宁闲淡、体物细腻，确实写出了常人没能达到的境界。

诗中前两句叙事。首句“古木阴中系短篷”，说自己将小船系在古木阴中，并没有特别之处。下一句，不说“我拄着拐杖”，却说“杖藜扶我”，似乎藜杖有情，特来默默相扶，显得亲切有味。诗人拄杖独行，却无丝毫孤寂之感，心境比较平和宁静。而且细细体会，从古木阴中走出来，阴暗的感觉必然渐渐变弱。当他拄杖前行，走到开阔一些的小桥边，随着场景的变化，心情也会更加畅快。