此处讲的是“慎始”。《礼记·经解》曰：“君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”不论是与人交往，还是处理事情，都要戒慎于初。所谓“日久见人心”，人性复杂，刚刚与人交往时，不宜过于亲密，宁可显得矜持冷淡一些，总好过起初如胶似漆、最终形同陌路。负责一项工作，与其在出现问题后巧妙地收拾残局，不如在开始时显得笨拙一些，踏踏实实做好每一件事。善始善终诚为不易，唯有认真“善始”，才能如愿“善终”。

酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云：“人人道好，须防一人着恼；事事有功，须防一事不终。”

惨烈的灾祸，大多缘起于玩忽职守的人；圆满的大功，常常败坏于细枝末节的事。所以谚语说：“人人都说好，必须提防一人生气懊恼；事事皆有功，必须提防一事有始无终。”

【点评】

此处讲的是“慎微”。细节决定成败，所以不管是戒祸还是谋成，都应在细节上下足功夫。此处所说的细节，包括人与事两个方面。做事情，在用人方面要慎重考虑，提防有些人成事不足，败事有余；“千里之堤，溃于蚁穴”，一些很了不起的大事，可能因为小事而前功尽弃。汉武帝初年，曾经精心策划了一次诱敌歼灭战，准备以马邑城作诱饵，引诱匈奴单于的主力部队进入城中，将其一网打尽，史称“马邑之谋”。为此，西汉派客商聂壹去说服单于入塞掳掠，却调集三十万精兵埋伏在马邑附近的山谷中，准备瓮中捉鳖。单于入塞后，行至距离马邑百余里的地方，看见四野都有牲畜，却不见一个人影，心中疑惑，转而攻打武州塞，俘虏了武州尉史，得知汉朝在马邑设下埋伏，单于立即撤军。“畜牧于野，不见一人”，马邑之谋的落空，居然因为这样一个小小细节，因为偶然困在武州的一个小小尉史，这是汉武帝及其诸位谋臣高参们万万没有料到的。

宇宙内事要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出世之襟期。

天下家国之事，既要尽力承担并负起责任，又要善于摆脱牵绊。不能担当责任，就无法建立安邦定国的事业；不能摆脱牵绊，就不能保持超脱世俗的襟怀。

【点评】

既努力担当，又善于摆脱，既能成经世伟业，又具有出世襟怀，许多古代知识分子都在心中描绘着人生的这一宏大构图，事了拂衣的鲁仲连、功成身退的范蠡，堪称此类人物的代表。生活在战国末期的鲁仲连隐居海上，有道家的遁世之风，但又不完全归隐，决不肯老死山林，常周游各国，为其排难解纷，其中“痛斥辛垣衍，义不帝秦”的事迹在后世广为传颂。尤其难能可贵的是，鲁仲连弃金钱如粪土，视富贵如浮云，赵国转危为安后，他拒绝平原君的封赏，甩下一句“对天下人来说，最可贵的品质是为人排患解难，却从不索取回报。如有所取，就是商人的勾当，我不愿意做”，飘然而去。唐代大诗人李白对富有个性和传奇色彩的鲁仲连十分仰慕，反复咏颂他的事迹，其《古风》（其十）中说：“齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”

待人而留有余不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余不尽之才智，则可以提防不测之事变。

对待他人，总要保留一份绰绰有余、不会穷尽的恩情和礼遇，这样才可以维系永不满足的人心；处理事情，总要保留一点绰绰有余、不会穷尽的才能和智慧，这样才可以提防难以预料的变故。

【点评】

无论待人还是做事，都应留有后手，不能在起初就用尽所有恩礼和智慧，这是基于人性贪得无厌、世事变化莫测而得出的消极防御型经验。旧小说中描写足智多谋的人把对付敌方的计策写在纸条上，放在锦囊中，以便当事人在紧要关头拆看照办，可以说是这种经验的形象表现。《颜氏家训·名实》中说：邺下有位年轻人，任襄国县令，勤勉踏实，对公务尽心尽意，对下属体恤爱护，希望以此博取好名声。凡碰上派遣本地男丁去服兵役，他都亲自握手送别，又向他们赠送干粮果品，并对每个人发表临别赠言说：“上级的命令，有劳各位了，心中实在不忍。你们路上饥渴，特备这点薄礼，略表思念之情。”百姓们因此对他赞不绝口。等到他升任泗州别驾，这类费用一天比一天多，他不可能面面俱到，过去的功劳业绩也随之都被抹杀了。

了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而蚋仍集。