惠公曰：“诺。”驾而见太子曰：“葬有日矣？”太子曰：“然。”惠公曰：“昔王季历葬于楚山之尾，亦水啮为其墓，见棺之前和②。文王曰：‘嘻！先君必欲一见群臣百姓也夫，故使水见之。’于是出而为之张于朝，百姓皆见之，三日而后更葬。此文王之义也。今葬有日矣，而雪甚，及牛目，难以行，太子为及日之故，得毋嫌于欲亟葬乎？愿太子更日。先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚。因弛期而更为日，此文王之义也。若此而弗为，意者羞法文王乎？”太子曰：“甚善。敬弛期，更择日。”惠子非徒行其说也，又令魏太子未葬其先王而因又说文王之义。说文王之义以示天下，岂小功也哉！

为啮：咬，这里是侵蚀的意思。②和：棺材两头的木板。

听了犀首的话，惠公说：“好吧。”他驾着车去见太子，说：“举行葬礼的日期已经定下来了吗？”太子说：“已经定下来了。”惠公说：“过去周王季历埋葬在终南山的山脚下，从地下渗漏出来的水侵蚀了他的坟墓，露出棺材前面的横板。周文王说：‘啊！先王一定是想再看看群臣和百姓吧，所以才让渗漏的水把棺木露了出来。’于是就把棺木挖了出来，在上面搭起个灵棚，百姓都见到了，过了三天之后才改葬。这是文王的义举啊！现在举行葬礼的日期虽然已经定了下来，但是外面雪下得太大，甚至没到牛的眼睛了，灵车无法行走，太子为了能按期下葬就不顾困难，这是不是有些急于将先王安葬了事的嫌疑啊？希望太子改期安葬。先王一定是想稍微停留一下，再来扶持一下他的国家，安抚一下他的百姓，所以才让雪下得这么大。据此推迟葬期，来另外选择吉日，这是和文王一样的大义啊！遇到像这样的情况还不改日安葬，想来是把效法文王当作羞耻了吧？”太子说：“你说得非常好。那就延期安葬，再择吉日吧。”惠公不仅仅是实践了自己的主张，并且还让魏太子不匆忙安葬先王，而借此机会宣扬了周文王的义举。将周文王的仁仪昭示于天下，这难道是很小的功劳吗？

自然界的变化影响着人类的活动。虽然惠公劝说魏太子的话，在现代的我们看来，是唯心的、荒诞的，但魏太子听信了他的劝说，惠公巧妙地借用天与人的感应，达到了自己的目的。在劝说别人的实践中，其实所有的事物都是我们可以借鉴的，只要能够达到我们的目的，我们就可以拿来为我所用。

劝说别人，应最大限度地揣测对方的心理，以积极的话语来激励对方，让对方看到他所愿意看到的景象。这样就更加有利于我们劝说成功。有时候，说些恭维的话，并不一定就是拍马屁，而是能够让对方接受我们的劝谏，达到我们的目的，又有什么不可以的呢？

庞葱为与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。

为庞葱：魏国大臣。

庞葱要陪太子到邯郸去做质子，他对魏王说：“现在如果有一个人说市场上有老虎，您相信吗？”魏王说：“不信。”庞葱说：“如果有两个人说市场上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“那我就感到疑惑了。”庞葱又说：“如果三个人都说市场上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“那我就要相信了。”庞葱说：“市场上不会有老虎那是很明显的，但是三个人说有老虎，那就听起来真有老虎了。现在邯郸离大梁，比我们到市场的距离还要远，而非议我的人也不止三个。愿大王能明察那些非议我的人所说的话。”魏王说：“我知道该怎么做。”于是庞葱告辞而去，而非议他的话就事先传到了魏王那里。后来太子完成了做质子的任务，庞葱果然就不能再见魏王了。

谎言重复千遍，就会被当成真理，要调查研究，防止上当受骗。

市场上是人群集中的地方，当然不会有老虎。说市场上有老虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不从事物真相上看问题，也往往会信以为真。这个故事后来被引申为“三人成虎”这句成语，用来比喻有时谣言可以掩盖真相。判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。否则三人成虎，有时会误把谣言当成是真实的。

梁王魏婴觞为诸侯于范台。酒酣，请鲁君举觞。鲁君兴，避席②择言曰：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛，易牙乃煎敖燔炙，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉，曰：‘后必有以味亡其国者。’晋文公得南之威，三日不听朝，遂推南之威而远之，曰：‘后世必有以色亡其国者。’楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：‘后世必有以高台陂池亡其国者。’今主君之尊，仪狄之酒也；主君之味，易牙之调也；左白台而右闾须，南威之美也；前夹林而后兰台，强台之乐也。有一于此，足以亡其国。今主君兼此四者，可无戒与！”梁王称善相属。

为觞：宴请。②避席：离开坐席。

魏惠王魏婴在范台宴请各国的诸侯。喝到酣畅的时候，魏惠王向鲁君敬酒。鲁君站起身来，离开自己的坐席，正色说：“过去舜帝的女儿仪狄酿的酒味道醇美。仪狄把酒献给了禹帝，禹帝喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄，戒绝了美酒，并且说道：‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天半夜里觉得肚子饿了，想吃点东西。易牙就煎熬烧烤，做出美味可口的菜肴给他送上，齐桓公吃得很饱，睡到天大亮了还不醒，到醒了之后说：‘后代一定有因贪食美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威，三天都没有上朝理政，于是就把南之威打发走了，说：‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台眺望崩山，左边是长江，右边是大湖，登上强台踱步，感到身临山水之间的乐趣而忘记了人还会死，于是在强台上发誓不再沉醉于山水，说：‘后代一定有因为修高台和美池而使国家灭亡的。’现在您的酒杯里盛的如同仪狄酿的美酒；桌上放的如同易牙烹调出来的佳肴；您左边的白台，右边的闾须，都如同是南之威一样的美女；您的前边有夹林，后边有兰台，此刻所处的是强台一样的游乐之地。只要有一样在这里，就能够使国家灭亡，可是现在这四样您都有，能不警戒吗？”魏惠王听了，称赞鲁君的话说得非常好。