曾子说：“虽然自己多才多能，但能够虚心向不如自己全面的人咨询某一方面的学问；尽管自己的知识已经相当渊博，但仍然好学不倦，遇到不懂的方面就及时向对此有专门研究的人请教；已形成自己的见解和思想，却还能诚恳地听取别人的意见，就如同自己没有什么主见一样；对于面临的问题已经成竹在胸，但是还能够怀着谦敬的态度征求他人的高见，就像自己心中无把握似的；虽然因此也有时受到不明所以的人的轻视或顶撞冒犯也并不计较，宽宏大度。从前我的朋友就是这样做的。”

谢氏曰：“不知有余在己，不足在人；不必得为在己，失为在人；非几于无我者不能也。”

真诚倾听

身处高位的执政者，应多听取群众的意见，群众只知具体的事由，相对于全局而言是“不能”，但是，执政者如果能够虚心听取，有时，虽然是十分浅近的话，也往往能给以深远的启迪。学会倾听，学会倾听群众的声音，是解决一切现实难题的有效方法。

曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”

曾子说：“能够托付未成年的幼君，能够代理百里之国的政务，面临生死存亡的关头不动摇。君子是这样的人吗？君子是这样的人啊！”

程子曰：“节操如是，可谓君子矣。”

朱子曰：“其才可以辅幼君、摄国政，其节至于死生之际而不可夺，可谓君子矣。”

君子立世，气节为重

君子守其节、成其德，小人趋其炎、附其势。君子济世，小人凌弱。

托孤寄命，非君子安承其责？操守气节，做人立世之根本，非君子何能固守其志？士可杀，不可辱。人可以无才，但不可以丧失做人的气节。苏轼说：“夫欲有所立于天下，击搏进取以求非常之功者，则必有卓然可见之才，而后可以有望于其成。至于捍社稷、托幼子，此其难者不在乎才，而在乎节，不在乎节，而在乎气。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

曾子说：“读书人不能不心胸宽广、意志坚定。因为所承担的责任深重、前程远大。以仁德为己任，这难道不是很重大的吗？并且毕生为之奋斗，直到死去才停止，难道承担着重责所走过的道路还不够远吗？”